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八格之七杀格命局介绍

  七杀格主禀性聪明,刚直不屈,爱抱打不平,不畏强权。

  七杀又称偏官,这是古代的一种说法,古人以其善恶吉凶区分之,有制谓偏官,无制谓七杀。现一统称七杀,简称杀。

  七杀是克我日主之五行,必阴阳相同。
  七杀秉令,再透官杀,且杀为喜神者,便入七杀格。
  如甲生申月:乙生酉月,丙生亥月,丁生子月,戊生寅月,己生卯月,庚生巳月,辛生午月,壬生辰戌月,癸生丑未月。
  但凡七杀为喜神,可能是身弱透印、身旺藏印,或从格见财等三种格局,再遇运行杀印相生,或财生杀旺,必发大权大贵。

  《三命通会》引古歌云: 七杀提纲本是愁,只因驯服喜无忧。 平生正直无邪曲,职位当封万户侯。 月位偏官本杀神,有制选居一品尊。 俨若自身荣贵晚,也须为福及儿孙。七杀被驯服或有制,便当封万户之侯,或居一品之尊。
  何为驯服?何为有制? 古人语意简约,晦暗难明。我们解释一下,身弱杀逢印为驯服,身旺杀见伤财则是有制。
  一个制字,狭义指食神制杀,因食杀相克,喜神杀见食而交战,除非同见财星通关,否则即使食也为喜神,也无吉可言。

  甲日以庚申为杀,丙巳为食,丙克庚,巳合申化印。 乙日以辛酉为杀,丁午为食,丁克辛,午克酉,俱交战。
  丙日以壬亥为杀,戊辰戌为食,戊克壬,辰戌克亥,俱交战。
  丁日以癸子为杀,己丑未为食,己克癸,子未害,子丑合化食。
  戊日以甲寅為殺,庚申為食,庚剋甲,寅申冲,俱有战。
  己日以乙卯为杀,辛酉为食,辛克乙,酉卯冲,俱有战。
  庚日以丙巳为杀,壬亥为食,壬克丙,亥巳冲,俱有战。
  辛日以丁午为杀,癸子为食,癸克丁,子午冲,俱有战。
  壬日以戊辰戍为杀,甲寅为食,甲克戊,寅克辰戌,亦有战。
  癸日以己丑未为杀,乙卯为食,乙克己,卯克丑会未。
  总论十干,凡天干之食见杀必相克战,而地支食杀,除甲、丁、癸等三干之外,其余亦有冲战,故不可拘泥古诀「食神制杀」之说,须全盘观察,方可定其吉凶。尤以杀为喜用之局,制杀又何益? 常言「克制」,命理之中,克即制,制即克,都是五行相克之意,其别在于,忌神克喜神谓「克」,喜神克忌神谓「制」。假若杀为喜神,遇食相克,则食无论是喜是忌,都不作吉论,故不应言制。 若杀为忌而食为喜,则喜克忌以制其凶,其制方可作吉论。

  现论七杀入格,杀必为喜,故格中食无论为喜为忌,交战损杀吉气,制不作吉论,除非见财通关,食生财,财生杀,杀见食方无碍。 在三种七杀格(旺、弱、从三种)中,首推身弱透印之七杀格,因杀印相生,转克我为生我,所谓「化杀为权」是也。

  《三命通会》引四言云: 杀不离印,印不离杀,杀印相生,功名显达。
  又引妙选赋云: 杀为武艺,印为文华,有杀无印欠文彩,有印无杀欠威风。绝妙杀印双全,宜其文武两备。
  此外,从杀格亦为上格,惟格中须见财生杀,即使有食伤亦不妨,如无财,食杀交战,其格有损,吉中藏凶。
  又次者,身旺藏印之七杀格,因身旺劫比强,见印则泄喜神七杀之气,无印则易生回克或两种交战,格局高下,不能一言而尽。

  七杀同性克我,为十神中最恶,为喜则反而是大权大贵之命,主禀性聪明,刚直不屈,爱抱打不平,不畏强权。若岁运生旺七杀,必成领袖人物,权贵集于一身。
  身弱局中,杀印辅弼相生,文武全材,若局中劫比未见生旺或局中无劫比者,主贵不主富;若劫比得生旺,富贵双全,从格七杀,以财为用,见财则亦喜伤食,名利权之断法与身弱局不同,伤食主才华,财才主富,财生杀旺,断富贵双全。唯从格曰印,因印泄杀之气,「杀印相生,功名显达」之说,此格不合。
  古人又常将杀刃相提并论,尤喜欢直解「杀刃」字义,作「持刃为凶」、 「杀刃相见必招血伤」等批断。实情却非如此,刃即是劫,取劫字的偏旁简写,以阳日主见劫,称阳刃或羊刃,何凶之有?七杀见刃劫,是吉是凶,要由喜忌生克作判断,不能一见杀刃重逢便轻言凶灾血伤。 比方身弱透印之七杀格,见羊刃劫星,不但不凶,而且还是财至之断。只有身旺或从格七杀见劫,因忌神劫与喜神杀交战,才作凶断。尤其从杀无伤无财之造,岁运遇强劫,则两种交战,必招血伤凶祸 ,古书说非夭即贫,就是指此。若从杀格中只有食杀两种,则岁运强劫入命,便回克(杀克劫、劫生食回克杀)喜神杀,此时杀刃相见,方作血伤之断矣。

  七杀格命例——余若薇

  余若薇是香港公民党党魁,大律师出身,2000年晋身政界。 乙生酉月,七杀秉令,地支会两个杀局,天干透出两杀一枭,全局七字,七杀占六,只余一个癸枭透出,因自党癸枭得群杀生旺,自党有气,身弱不从,天干透枭,杀由忌变喜,七杀秉令透干,七杀格成。
  1992年,交入乙丑大运,乙比透干,坐会杀局。2000年,流年庚辰,合官坐合官,断权贵临身。是年补选立法会港岛区议席,高票击败对手,晋身政界。

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